Ikona “Kristus godībā” ir tradicionāls pareizticīgo ikonogrāfijas paraugs, kurā Kristus attēlots tronī, starp mākoņiem, mirdzošā mandorlā. Stūros redzami četru evaņģēlistu simboli: eņģelis (Matejs), ērglis (Jānis), lauva (Marks) un vērsis (Lūka), katrs tur evaņģēliju grāmatu. Kompozīcija veidota uz koka dēļa ar padziļinājumu, izmantojot temperas un zeltījuma tehniku.
Ikona izceļ eshatoloģisko nozīmi – Kristus kā Visuvaldītājs, Tiesnesis un Pestītājs. Mandorla krāsota zilos un zeltainos toņos, akcentējot dievišķo būtību. Uzraksti veidoti tradicionālā kirilicā.
Uzraksti
Stūros redzami evaņģēlistu vārdi: “Matejs”, “Marks”, “Lūka”, “Jānis”. Augšā – uzraksts “DIEVS VISUVALDĪTĀJS”.
Izmēri
Izmēri: Ikona: 23 × 20 × 2 cm
Stāvoklis
Labā stāvoklī, ar nelieliem krāsas nobrāzumiem malās. Dēļa aizmugure krāsota tumši, bez stiprinājumiem.
Izcelsme
Krievija, 20. gadsimta pirmā puse. No privātkolekcijas. Restaurācija nav veikta.
Икона Сошествие Господа в Славе представляет собой классический пример русской православной иконописи с изображением Христа во славе, сидящего на престоле среди облаков, в мандорле, окружённой сиянием звёзд. В четырёх углах иконы помещены символы четырёх евангелистов: ангел (Матфей), орёл (Иоанн), лев (Марк) и телец (Лука), каждый из которых держит книгу — символ Евангелия. Композиция выполнена на доске с ковчегом, темперой и сусальным золотом.
Иконография подчёркивает эсхатологическое значение: Христос как Вседержитель, Судия и Спаситель, в окружении апокалиптических существ. Орнаментальная мандорла окрашена в синие и золотистые тона, подчёркивая божественную природу фигуры. Подписи к символам выполнены в традиционной кириллической вязи.
Клейма
На лицевой стороне, в углах изображения, можно наблюдать надписи с обозначениями евангелистов: Матфей, Марко, Лука, Иоанн. В верхней части — надпись ГДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ.
Размеры
Размеры: Икона: 23 × 20 × 2 см
Состояние
Хорошая сохранность, незначительные утраты слоя краски по краю, следы бытования, вогнутость доски типична для времени. Обратная сторона покрыта морилкой, без шпонок.
Происхождение
Россия, первая половина XX века. Частное собрание, без реставрационного вмешательства.
