Svētbildes

Lieliska svētku ikona ar ikgadēju pieminēšanu un divu rindu Dievmātes ikonu ciklu. Krievija.19.gs.

Lieliska svētku ikona ar ikgadēju pieminēšanu un divu rindu Dievmātes ikonu ciklu. Krievija.19.gs.

Lieliskas brīvdienas ar kaislīgu rindu, ikgadēju dvēseli un divrindu Dievmātes ikonu ciklu - sava veida Dievmātes attēlu enciklopēdiju. Majestātisks piemineklis kristietībai un vēlīnā krievu ikonu glezniecībai, kur vienā attēlā atklājas ikgadējais un upura pilns pareizticības Dievmātes visums. Ar ciešanu un augšāmcelšanās epicentru, visu topošo svēto liecību un ar cerību aizlūdzēja brīnumainajos tēlos. Jaunavas Marijas sēriju pārtrauc Negaidīta prieka, Prieka par visiem, kas sēro, Marijas zīme un kronēšana - garīgo patiesību kopības un izaugsmes pavērsieni. Passion sērija sastāv no: Marijas Debesbraukšanas, Vecās Derības Trīsvienības, ieiešanas Jeruzalemē, Lācara augšāmcelšanās, kāju mazgāšanas, pēdējā vakarēdiena, Kristus karogošanas, ērkšķu vainaga uzlikšanas, Krusta nešana, krustā sišana, nolaišanās no krusta un apbedīšana. Īpaši pievilcīgs ir Dievmātes ikonu sarakstu retais pilnība, kas var kalpot kā Dievmātes attēlu enciklopēdija. Spilgtā dekoratīvā glezna uz zelta fona skan aizraujoši svinīgi un dzīvi apliecinoši. Cipreses dēlis, geso, tempera, zeltījums. Krievija. 19. gadsimta otrā puse. Izmēri: 53x44 cm.

Kazaņas Dieva Mātes ikona. Krievijas robeža 19. un 20. gadsimtā.

Kazaņas Dieva Mātes ikona. Krievijas robeža 19. un 20. gadsimtā.

Solīšana beigusies

Apzeltīta bronzas Lieldienu ola. Krievija, 19. gadsimta beigas – 20. gadsimta sākums.

Apzeltīta bronzas Lieldienu ola. Krievija, 19. gadsimta beigas – 20. gadsimta sākums.

SVĒTĀ SIMEONA STILĪTA IKONA SUDRABA OKLADĀ AR EMALJU. SEMJONS GALKINS KRIEVIJA, MASKAVA, 19. GS. BEIGAS - 20. GS. SĀKUMS

SVĒTĀ SIMEONA STILĪTA IKONA SUDRABA OKLADĀ AR EMALJU. SEMJONS GALKINS KRIEVIJA, MASKAVA, 19. GS. BEIGAS - 20. GS. SĀKUMS

Krievu Kunga Debesbraukšanas ikona. Maskavas skola 19.gs

Krievu Kunga Debesbraukšanas ikona. Maskavas skola 19.gs

Krievu Pantokrāta ikona uz bieza cipreses dēļa no 19. gadsimta vidus.

Krievu Pantokrāta ikona uz bieza cipreses dēļa no 19. gadsimta vidus.

5 svēto ikona

Kāzu ikonu pāris sudraba rāmjos jūgendstila stilā. Maskava, 20. gadsimta sākums

Kāzu ikonu pāris sudraba rāmjos jūgendstila stilā. Maskava, 20. gadsimta sākums

Liela, no vara lietā Smoļenskas Dievmātes ikona ar piecām emaljām ikonu futrālī. Krievija. 19. gadsimts.

Liela, no vara lietā Smoļenskas Dievmātes ikona ar piecām emaljām ikonu futrālī. Krievija. 19. gadsimts.

Svētā Aleksandra Ņevska ikona. Krievija 1920 gs.

Svētā Aleksandra Ņevska ikona. Krievija 1920 gs.

IKONA “KURSKAS-KOREŅAS DIEVMĀTE – ZĪME” KRIEVIJA, VOLOGDA, 1802. GADS

IKONA “KURSKAS-KOREŅAS DIEVMĀTE – ZĪME” KRIEVIJA, VOLOGDA, 1802. GADS

Izcilas kvalitātes Krievijas ziemeļu ikonogrāfijas piemineklis XVIII un XIX gadsimta mijā, kas apvieno Vologdas skolas tradīcijas ar augstu sudrabkaļu meistarības līmeni. Ikona attēlo Vissvētāko Dievmāti Orantas tipā – “Zīme”, ar Kristu Bērnu medaljonā uz krūtīm. Centrālais tēls ierāmēts gleznotā ietvarā un ieskauts ar Kunga Savaofa un Vecās Derības praviešu figūrām ar atvērtiem rakstu ruļļiem, kas pravieto par Iemiesošanos.Īpašu māksliniecisko vērtību piešķir sudraba kalts apkalums, ko 1802. gadā izgatavojis sudrabkaļa meistars Adrians Joakimovičs Klišins. Apkaluma kompozīcija veidota stingrā simetrijā, kas raksturīga agrīnajam Klasicismam, vienlaikus saglabājot Baroka dekoratīvo bagātību. Augu ornamenti, girlandes, kartuši un Dievmātes starojošais nimbs izpildīti dziļās kalšanas tehnikā ar smalku detaļu izstrādi. Zeltītie elementi izceļ kompozīcijas sakrālo centru.Ikona apvieno garīgu izteiksmību glezniecībā ar ziemeļkrievu sudrabkaļu virtuozitāti, demonstrējot Vologdas māksliniecisko kultūru XIX gadsimta sākumā.Zīmogi: Meistara zīmogs “АК” kirilicā kvadrātveida vairogā – Adrians Joakimovičs Klišins; Vologdas pilsētas proves zīmogs ar iniciāļiem “ГШ” – proves meistars Grigorijs Šiškins, zem datējuma “1802”; Atbilstība Postņikovas-Losevas zīmogu katalogam Nr. 310 un Nr. 324.Izmēri: Augstums – 41,5 cm; Platums – 35 cm.Stāvoklis: Labs. Nelielas laika pazīmes gleznojumā un sudraba apkalumā. Kompozīcija pilnībā saglabāta bez būtiskiem zudumiem.Provenance: Privāta kolekcija.

Krievu svētā mocekļa Antoņinas ikona, 19.-20.gs. mija.

Krievu svētā mocekļa Antoņinas ikona, 19.-20.gs. mija.

Kazaņas Dievmātes ikona.

Kazaņas Dievmātes ikona.

SVĒTĀ SVĒTĪTĀ KŅAZA ALEKSANDRA ŅEVSKA IKONA SUDRABA OKLĀDĒ AR EMALJĀM. KRIEVIJA, 1895. GADS

SVĒTĀ SVĒTĪTĀ KŅAZA ALEKSANDRA ŅEVSKA IKONA SUDRABA OKLĀDĒ AR EMALJĀM. KRIEVIJA, 1895. GADS

Svētā Nikolaja ikona ar dzīvi uz cipreses dēļa, 19. gadsimta otrā puse.

Svētā Nikolaja ikona ar dzīvi uz cipreses dēļa, 19. gadsimta otrā puse.

Visvarenā kameras ikona zeltītā sudraba rāmī, 1908-1917.

Visvarenā kameras ikona zeltītā sudraba rāmī, 1908-1917.

LIETĀ BRONZAS IKONA “KLUSĒJOŠAIS KRISTUS” AR IZREDZĒTAJIEM SVĒTAJIEM KRIEVIJA, 19. GADSIMTA BEIGAS

LIETĀ BRONZAS IKONA “KLUSĒJOŠAIS KRISTUS” AR IZREDZĒTAJIEM SVĒTAJIEM KRIEVIJA, 19. GADSIMTA BEIGAS

Solīšana beigusies

IKONA “KRISTUS GODĪBĀ AR EVAŅĢĒLISTU SIMBOLIEM”. KRIEVIJA, 20. GADSIMTS

IKONA “KRISTUS GODĪBĀ AR EVAŅĢĒLISTU SIMBOLIEM”. KRIEVIJA, 20. GADSIMTS

Ikona izvēlējās Brīvdienas. Paleks XIX gs.

Ikona izvēlējās Brīvdienas. Paleks XIX gs.

Ikona atlasīta Brīvdienas. Palehs. Ikona ir tematiski apkopota gar centrālo asi un ir veltīta Dievmātes ciklam. No pasludināšanas augšpusē līdz pieņēmumam apakšā. Centrālo vietu ieņem Marijas ievešana templī, kas acīmredzot ir veltījums ģimenes pusītei kā iesvētība ticībā. Svētku stūros ir attēloti evaņģēlisti. Kas ir ziņkārīgs par gaidāmajām gandrīz visām sievietēm, atrodoties Jaunavas pielūgsmes gājienā - vīriešiem. Centrālajā daļā ir ikona Ievads Dieva Mātes un Mūžam Jaunavas Marijas templī. Ikonas centrā ir trīs gadus vecā Jaunava Marija, kuru uz templi atveda viņas vecāki-Joahims un Anna. Ilgu laiku viņi bija bez bērniem un deva zvērestu: ja Tas Kungs viņiem dos vecāku laimi, tad viņi iedegs gaismu Dievam. Atteikties no sava vienīgā, ilgi gaidītā bērna bija upuris. Ikona parāda solījuma izpildi: Joahims un Anna atved mazo Mariju uz templi, kur ģimeni sagaida Jeruzalemes priesteris. Saskaņā ar Baznīcas tradīcijām, viņš bija taisnīgais Zaharijs, topošais Jāņa Kristītāja tēvs, tāpēc ikonas galvu ieskauj nimbs. Aiz priestera atrodas Vissvētā vārti (īpaša vieta Jeruzalemes templī), kur šķirstā tika glabātas ebreju tautas galvenās svētnīcas. Augšējā daļā ir Svētā Dievmātes pasludināšanas ikona. Ikonas Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana apakšā Ap svēto ikonas centrālo daļu: Tatjana, Sandra, Anna, Pāvils, Katrīna, Marija Magdalēna. Materiāls: koks, gesso, tempera, Paleks XIX gs.

Ikona Visvarenais Pestītājs 19. gadsimts

Ikona Visvarenais Pestītājs 19. gadsimts

Vissvētākās Dievmātes aizsardzības ikona. 19. gadsimta vidustrešais ceturksnis.

Vissvētākās Dievmātes aizsardzības ikona. 19. gadsimta vidustrešais ceturksnis.

Novgorodas Zīmes Dievmātes ikona sudraba rāmī. Krievija.19. gadsimts

Novgorodas Zīmes Dievmātes ikona sudraba rāmī. Krievija.19. gadsimts

Apzeltīta misiņa kancele. 19.gs

Apzeltīta misiņa kancele. 19.gs

Iespiesta Pantokrātora kunga metāla ikona, 19.-20.gs. mija.

Iespiesta Pantokrātora kunga metāla ikona, 19.-20.gs. mija.

Solīšana beigusies

Abonē un seko mūsu jaunumiem
Nepalaid garām jaunākās izsoles

Pierakstīties