Svētīgā svētītāja klasisko ikonogrāfiju ar izvērstu evaņģēliju papildina tie, kas nāk: Pēteris un mūks Jānis kreisajā pusē, svētie Natālija un Evdokija labajā pusē. Skaitļi ir prasmīgi iegravēti lauku oriģinālajā dekorā, kurā apvienoti pēcimpērijas rakstu un romantisko pušķu motīvi un mērogi. Iespaidīgo darbu pie algas papildina filigrāns uz svēta pieres. Pilnībā nokrāsota ikona uz zelta uz cipreses dēļa.
Alga: Pēterburga, 84 standarta sudrabs. 1836. gads. Tests: M. K. Karpinskis Mihails Mihailovičs. Nezināms mākslinieks: A.A
Ikona ir tematiski apkopota gar centrālo asi un ir veltīta Dievmātes ciklam. No pasludināšanas augšpusē līdz pieņēmumam apakšā. Centrālo vietu ieņem Marijas ievešana templī, kas acīmredzot ir veltījums ģimenes pusītei kā iesvētība ticībā. Svētku stūros ir attēloti evaņģēlisti. Kas ir ziņkārīgs par gaidāmajām gandrīz visām sievietēm, atrodoties Jaunavas pielūgsmes gājienā - vīriešiem. Centrālajā daļā ir ikona Ievads Dieva Mātes un Mūžam Jaunavas Marijas templī. Ikonas centrā ir trīs gadus vecā Jaunava Marija, kuru uz templi atveda viņas vecāki-Joahims un Anna. Ilgu laiku viņi bija bez bērniem un deva zvērestu: ja Tas Kungs viņiem dos vecāku laimi, tad viņi iedegs gaismu Dievam. Atteikties no sava vienīgā, ilgi gaidītā bērna bija upuris. Ikona parāda solījuma izpildi: Joahims un Anna atved mazo Mariju uz templi, kur ģimeni sagaida Jeruzalemes priesteris. Saskaņā ar Baznīcas tradīcijām, viņš bija taisnīgais Zaharijs, topošais Jāņa Kristītāja tēvs, tāpēc ikonas galvu ieskauj nimbs. Aiz priestera atrodas Vissvētā vārti (īpaša vieta Jeruzalemes templī), kur šķirstā tika glabātas ebreju tautas galvenās svētnīcas.
Augšējā daļā ir Svētā Dievmātes pasludināšanas ikona.
Ikonas "Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana" apakšā
Ap svēto ikonas centrālo daļu: Tatjana, Sandra, Anna, Pāvils, Katrīna, Marija Magdalēna.
Materiāls: koks, gesso, tempera, Paleks XIX gs.
