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ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX RUSSIE, MOSCOU, 1891
ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX RUSSIE, MOSCOU, 1891
L’icône Christ Pantocrator présente une représentation en buste du Christ, exécutée dans un style académique caractéristique des ateliers iconographiques moscovites de la fin du XIXe siècle. Le Christ est figuré selon l’iconographie traditionnelle du Pantocrator, bénissant de la main droite et tenant l’Évangile ouvert de la main gauche. Le visage est traité avec une modélisation subtile, des transitions délicates de clair-obscur et une palette sobre et noble.L’icône est revêtue d’un oklad en argent doré de grande qualité, richement décoré d’émaux polychromes sur le nimbe, les bordures et les angles. Le décor associe des motifs végétaux et géométriques, réalisés avec une remarquable maîtrise de la ciselure et du repoussé. Les émaux bleus, turquoise, blancs et rouges renforcent le caractère solennel de l’image et témoignent du haut niveau artistique des commandes moscovites de la fin du XIXe siècle. L’ensemble s’inscrit dans l’esthétique néo-russe, combinant l’Historisme et les prémices de l’Art Nouveau.Poinçons: Poinçon du maître « АМ » en cyrillique, attribué à Alexandre Alekseïevitch Moukhine; Poinçon du bureau d’essai de Moscou avec le titre d’argent « 84 »; Poinçon du maître essayeur « Л.О. » – Lev Fiodorovitch Oleks; Date « 1891 ».Dimensions: 27 × 22,5 cm.État: Bon état. La peinture est bien conservée. L’oklad en argent doré présente une patine homogène du temps; les émaux sont bien préservés. Structure stable.
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LAMPE À HUILE SUSPENDUE D’APRÈS UN DESSIN DE SERGEI VASHKOV. P.I. OLOVYANISHNIKOV & FILS EMPIRE RUSSE, MOSCOU, 1911
LAMPE À HUILE SUSPENDUE D’APRÈS UN DESSIN DE SERGEI VASHKOV. P.I. OLOVYANISHNIKOV & FILS EMPIRE RUSSE, MOSCOU, 1911
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ICÔNE DE SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE DANS UN OKLAD EN ÉMAIL DE STYLE ART NOUVEAU. DÉBUT DU XXe SIÈCLE
ICÔNE DE SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE DANS UN OKLAD EN ÉMAIL DE STYLE ART NOUVEAU. DÉBUT DU XXe SIÈCLE
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ICÔNE « NOTRE-DAME DE KOURSK-KORENNAÏA – LE SIGNE » RUSSIE, VOLOGDA, 1802
ICÔNE « NOTRE-DAME DE KOURSK-KORENNAÏA – LE SIGNE » RUSSIE, VOLOGDA, 1802
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ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE L’UMILIATION (UMILENIE) RUSSIE, MOSCOU, XVIe–XVIIe SIÈCLE
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE L’UMILIATION (UMILENIE) RUSSIE, MOSCOU, XVIe–XVIIe SIÈCLE
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SAINTE MANDYLION (SPAS NERUKOTVORNY) DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ ÉMAILLÉ PAR IVAN TARABROV RUSSIE, MOSCOU, 1894
SAINTE MANDYLION (SPAS NERUKOTVORNY) DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ ÉMAILLÉ PAR IVAN TARABROV RUSSIE, MOSCOU, 1894
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Une magnifique icône des Fêtes avec un menaion annuel et un cycle à deux rangées d`icônes de Theotokos. Russie.19ème siècle.
Une magnifique icône des Fêtes avec un menaion annuel et un cycle à deux rangées d`icônes de Theotokos. Russie.19ème siècle.
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Grande icône en cuivre moulé de la Mère de Dieu de Smolensk, avec cinq émaux, dans un étui à icônes. Russie. 19ème siècle.
Grande icône en cuivre moulé de la Mère de Dieu de Smolensk, avec cinq émaux, dans un étui à icônes. Russie. 19ème siècle.
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Icône de Saint Nicolas avec vie sur une planche de cyprès, seconde moitie du XIXe siècle.
Icône de Saint Nicolas avec vie sur une planche de cyprès, seconde moitie du XIXe siècle.
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Icône de chambre du Tout-Puissant dans un cadre en argent doré, 1908-1917.
Icône de chambre du Tout-Puissant dans un cadre en argent doré, 1908-1917.
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ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE FÉODOROVSKAÏA AVEC RIZA EN ARGENT DORÉ ET ÉMAUX. FABRIQUE DE VASSILI SEMIONOV RUSSIE, MOSCOU, 1890
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE FÉODOROVSKAÏA AVEC RIZA EN ARGENT DORÉ ET ÉMAUX. FABRIQUE DE VASSILI SEMIONOV RUSSIE, MOSCOU, 1890
Icône solennelle de la Mère de Dieu de Féodorovskaïa, réalisée à Moscou en 1890. L’image appartient aux sanctuaires mariaux les plus vénérés, traditionnellement associés à la protection de la famille et à la continuité dynastique. La Vierge est représentée avec l’Enfant Jésus selon le type iconographique dit “Éléousa”, où le doux contact des visages souligne l’intimité et la dimension contemplative de la composition. Les visages sont exécutés dans une gamme ocre-brun chaleureuse avec un modelé subtil de lumière et d’ombre caractéristique de l’iconographie moscovite de la fin du XIXe siècle.L’icône est revêtue d’une riza en argent doré exécutée à la fabrique de Vassili Semionov à Moscou. La monture constitue un exemple raffiné de l’orfèvrerie moscovite de la fin du XIXe siècle. Le travail au repoussé forme un dessin sculptural des plis du maphorion et du chiton, créant un jeu de lumière expressif sur la surface métallique. Les couronnes, les champs et les éléments d’angle sont décorés d’émaux polychromes à motifs végétaux et géométriques délicats, réalisés dans la manière décorative propre à l’école moscovite.Poinçons : Poinçon du maître “ВС” en cyrillique pour Vassili Semionov; poinçons de Moscou pour l’argent au titre 84; poinçon d’essayeur avec les initiales “L.O” sous une ligne séparatrice et la date “1890” pour Olex Lev Fiodorovitch, essayeur de Moscou; poinçon d’État avec les armoiries de la ville de Moscou.Dimensions : 31 x 27 centimètres.Matériaux : Bois, tempera; argent doré, émail.État : Bon.Provenance : Collection privée.
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Icône de Notre-Dame de Kazan.
Icône de Notre-Dame de Kazan.
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ICÔNE « SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE AVEC SAINTS ÉLUS » RUSSIE, FIN DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE « SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE AVEC SAINTS ÉLUS » RUSSIE, FIN DU XIXᵉ SIÈCLE
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PANAGIE ARCHIÉPISCOPALE À L’EFFIGIE DE LA VIERGE À L’ENFANT EMPIRE DE RUSSIE, SAINT-PÉTERSBOURG, 1888
PANAGIE ARCHIÉPISCOPALE À L’EFFIGIE DE LA VIERGE À L’ENFANT EMPIRE DE RUSSIE, SAINT-PÉTERSBOURG, 1888
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Oeuf de Pâques en bronze doré. Russie, fin du XIXe – début du XXe siècle.
Oeuf de Pâques en bronze doré. Russie, fin du XIXe – début du XXe siècle.
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ICÔNE DE SAINT SYMÉON LE STYLITE AVEC RIZA EN ARGENT ET ÉMAIL. SEMYON GALKIN RUSSIE, MOSCOU, FIN XIXE - DÉBUT XXE SIÈCLE
ICÔNE DE SAINT SYMÉON LE STYLITE AVEC RIZA EN ARGENT ET ÉMAIL. SEMYON GALKIN RUSSIE, MOSCOU, FIN XIXE - DÉBUT XXE SIÈCLE
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ICÔNE RUSSE EN ARGENT DE L’ARCHANGE RAPHAËL, ÉMAUX PEINTS ET CLOISONNÉS. FIN DU XIXᵉ SIÈCLE.
ICÔNE RUSSE EN ARGENT DE L’ARCHANGE RAPHAËL, ÉMAUX PEINTS ET CLOISONNÉS. FIN DU XIXᵉ SIÈCLE.
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ICÔNE « LE CHRIST PANTOCRATOR » AVEC OKLAD EN ARGENT, MAISON P.A. OVCHINNIKOV RUSSIE, MOSCOU, 1866
ICÔNE « LE CHRIST PANTOCRATOR » AVEC OKLAD EN ARGENT, MAISON P.A. OVCHINNIKOV RUSSIE, MOSCOU, 1866
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Icône Jours feries selectionnes. Palekh. XIXème siècle.
Icône Jours feries selectionnes. Palekh. XIXème siècle.
Icône CelebrationDans la partie centrale de licône se trouve a lentree de leglise Notre-Dame des Douleurs et à la Vierge Marie. Au centre de licône se trouve la Vierge Marie, âgee de trois ans, qui a ete amenee au temple par ses parents - Joachim et Anna. Pendant longtemps, ils ont ete sans enfants et ont fait un vœu: si le Seigneur leur donne le bonheur parental, alors ils consacreront lEnfant à Dieu. Cetait un sacrifice - de donner son unique enfant tant attendu. Licône montre laccomplissement dune promesse: Joachim et Anna amènent la petite Marie au temple, où le prêtre de Jerusalem rencontre la famille. Selon la tradition de lÉglise, il etait le juste Zacharie, le futur père de Jean-Baptiste, par consequent, sur licône, sa tête est entouree dun halo. Derrière le prêtre se trouvent les Saintes Portes des Saints (un endroit special dans le temple de Jerusalem), où les principaux sanctuaires du peuple juif etaient stockes dans larche.Dans la partie superieure se trouve licône de lAnnonciation de la Bienheureuse Vierge Marie.Dans la partie inferieure de licône Assomption de la Bienheureuse Vierge MarieDans le cercle de la partie centrale de licône des saints: Tatiana, Sandra, Anna, Paul, Catherine, Mary Magdalene.Materiaux: bois, gesso, tempera, Palekh, XIXe siècle
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Icône russe de l`Ascension du Seigneur. Ecole de Moscou du XIXe siècle
Icône russe de l`Ascension du Seigneur. Ecole de Moscou du XIXe siècle
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ICÔNE «SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE» RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE «SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE» RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
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ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU « LE SIGNE » AVEC SAINTS CHOISIS RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU « LE SIGNE » AVEC SAINTS CHOISIS RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
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ICÔNE DE LA VIERGE DE KAZAN AVEC L’ENFANT CHRIST EMPIRE RUSSE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE DE LA VIERGE DE KAZAN AVEC L’ENFANT CHRIST EMPIRE RUSSE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
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ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE KAZAN EMPIRE RUSSE, XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE KAZAN EMPIRE RUSSE, XIXᵉ SIÈCLE
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Icône russe du Pantocrator sur une épaisse planche de cyprès du milieu du XIXe siècle.
Icône russe du Pantocrator sur une épaisse planche de cyprès du milieu du XIXe siècle.
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Une paire d`icônes de mariage dans des cadres argentés de style Art Nouveau. Moscou, début du XXe siècle
Une paire d`icônes de mariage dans des cadres argentés de style Art Nouveau. Moscou, début du XXe siècle
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ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR AVEC OKLAD EN ARGENT, FABRIQUE D’IVAN SEMIONOVITCH GOUBKINE RUSSIE, MOSCOU, 1865
ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR AVEC OKLAD EN ARGENT, FABRIQUE D’IVAN SEMIONOVITCH GOUBKINE RUSSIE, MOSCOU, 1865
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