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ICÔNE « NOTRE-DAME DE KOURSK-KORENNAÏA – LE SIGNE » RUSSIE, VOLOGDA, 1802
ICÔNE « NOTRE-DAME DE KOURSK-KORENNAÏA – LE SIGNE » RUSSIE, VOLOGDA, 1802
Monument remarquable de la peinture d’icône du Nord russe à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles, réunissant les traditions de l’école de Vologda et un haut niveau d’orfèvrerie en argent. L’icône représente la Très Sainte Mère de Dieu selon le type Orante – « Le Signe », avec l’Enfant Christ figuré en médaillon sur la poitrine. L’image centrale est encadrée et entourée des figures du Seigneur Sabaoth et des prophètes de l’Ancien Testament tenant des phylactères annonçant l’Incarnation.L’élément d’une importance artistique particulière est le revêtement en argent repoussé exécuté en 1802 par l’orfèvre Andrian Ioakimovitch Klichine. La composition du revêtement est construite selon une stricte symétrie propre au Classicisme naissant, tout en conservant la richesse décorative du Baroque. Les ornements végétaux, guirlandes, cartouches et le nimbe rayonnant de la Mère de Dieu sont réalisés en repoussé profond avec un modelé d’une grande finesse. Les éléments dorés soulignent le centre sacré de la composition.L’icône associe l’expressivité spirituelle de la peinture à la virtuosité de l’orfèvrerie du Nord russe, illustrant le haut niveau artistique de Vologda au début du XIXe siècle.Poinçons: Poinçon du maître « АК » en cyrillique dans un cartouche carré – Andrian Ioakimovitch Klichine; Poinçon d’essai de la ville de Vologda avec les initiales « ГШ » – maître d’essai Grigori Chichkine, sous la date « 1802 »; Correspondance au catalogue des poinçons de Postnikova-Loseva n° 310 et n° 324.Dimensions: Hauteur – 41,5 cm; Largeur – 35 cm.État: Bon. Légères traces du temps sur la couche picturale et le revêtement en argent. Composition entièrement conservée sans pertes majeures.Provenance: Collection privée.
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ICÔNE DE SAINT SYMÉON LE STYLITE AVEC RIZA EN ARGENT ET ÉMAIL. SEMYON GALKIN RUSSIE, MOSCOU, FIN XIXE - DÉBUT XXE SIÈCLE
ICÔNE DE SAINT SYMÉON LE STYLITE AVEC RIZA EN ARGENT ET ÉMAIL. SEMYON GALKIN RUSSIE, MOSCOU, FIN XIXE - DÉBUT XXE SIÈCLE
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Icône russe de la sainte martyre Antonina, tournant des XIXe et XXe siècles.
Icône russe de la sainte martyre Antonina, tournant des XIXe et XXe siècles.
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Une magnifique icône des Fêtes avec un menaion annuel et un cycle à deux rangées d`icônes de Theotokos. Russie.19ème siècle.
Une magnifique icône des Fêtes avec un menaion annuel et un cycle à deux rangées d`icônes de Theotokos. Russie.19ème siècle.
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ICÔNE « LE CHRIST PANTOCRATOR » AVEC OKLAD EN ARGENT, MAISON P.A. OVCHINNIKOV RUSSIE, MOSCOU, 1866
ICÔNE « LE CHRIST PANTOCRATOR » AVEC OKLAD EN ARGENT, MAISON P.A. OVCHINNIKOV RUSSIE, MOSCOU, 1866
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ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX RUSSIE, MOSCOU, 1891
ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX RUSSIE, MOSCOU, 1891
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LAMPE À HUILE SUSPENDUE D’APRÈS UN DESSIN DE SERGEI VASHKOV. P.I. OLOVYANISHNIKOV & FILS EMPIRE RUSSE, MOSCOU, 1911
LAMPE À HUILE SUSPENDUE D’APRÈS UN DESSIN DE SERGEI VASHKOV. P.I. OLOVYANISHNIKOV & FILS EMPIRE RUSSE, MOSCOU, 1911
4500 EUR
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE FÉODOROVSKAÏA AVEC RIZA EN ARGENT DORÉ ET ÉMAUX. FABRIQUE DE VASSILI SEMIONOV RUSSIE, MOSCOU, 1890
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE FÉODOROVSKAÏA AVEC RIZA EN ARGENT DORÉ ET ÉMAUX. FABRIQUE DE VASSILI SEMIONOV RUSSIE, MOSCOU, 1890
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Icône Jours feries selectionnes. Palekh. XIXème siècle.
Icône Jours feries selectionnes. Palekh. XIXème siècle.
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ICÔNE DE SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE DANS UN OKLAD EN ÉMAIL DE STYLE ART NOUVEAU. DÉBUT DU XXe SIÈCLE
ICÔNE DE SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE DANS UN OKLAD EN ÉMAIL DE STYLE ART NOUVEAU. DÉBUT DU XXe SIÈCLE
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ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE L’UMILIATION (UMILENIE) RUSSIE, MOSCOU, XVIe–XVIIe SIÈCLE
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE L’UMILIATION (UMILENIE) RUSSIE, MOSCOU, XVIe–XVIIe SIÈCLE
Rare icône de la Mère de Dieu de l’Humilité, réalisée dans la tradition moscovite des XVIe–XVIIe siècles. Peinte à la tempera sur panneau de bois, elle se distingue par un modelé délicat des visages, une palette ocrée raffinée et un tracé linéaire subtil, caractéristiques des ateliers de cette époque. La composition suit le type byzantin Eleousa, où le contact des joues de la Vierge et de l’Enfant exprime une tendre compassion et une profonde intercession spirituelle.L’icône est enchâssée dans un oklad moscovite authentique du XVIIe siècle, d’une remarquable maîtrise. Réalisé dans des ateliers liés à la cour et aux monastères, il associe émaux cloisonnés et champlevés, nacre, verres colorés et reliefs appliqués. La riche ornementation végétale, exécutée avec rythme et précision, reflète l’esthétique de l’art décoratif moscovite du XVIIe siècle. Le revers conserve une ancienne étoffe de soie à décor floral.Dimensions: 31 × 27 cm.État: Bon état de collection conforme à l’âge. Peinture bien conservée avec léger craquelé et petites pertes de matière. Oklad avec traces naturelles du temps.Provenance: Collection privée d’Alfred Schønebeck (1885–1931), représentant de la Great Northern Telegraph Company en Russie. Acquise à Moscou dans les années 1920, exportée au Danemark en 1929 et conservée dans la famille jusqu’à aujourd’hui.
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Grande icône en cuivre moulé de la Mère de Dieu de Smolensk, avec cinq émaux, dans un étui à icônes. Russie. 19ème siècle.
Grande icône en cuivre moulé de la Mère de Dieu de Smolensk, avec cinq émaux, dans un étui à icônes. Russie. 19ème siècle.
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Icône de Saint Nicolas avec vie sur une planche de cyprès, seconde moitie du XIXe siècle.
Icône de Saint Nicolas avec vie sur une planche de cyprès, seconde moitie du XIXe siècle.
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Icône de chambre du Tout-Puissant dans un cadre en argent doré, 1908-1917.
Icône de chambre du Tout-Puissant dans un cadre en argent doré, 1908-1917.
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Icône de Notre-Dame de Kazan.
Icône de Notre-Dame de Kazan.
750 EUR
ICÔNE « SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE AVEC SAINTS ÉLUS » RUSSIE, FIN DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE « SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE AVEC SAINTS ÉLUS » RUSSIE, FIN DU XIXᵉ SIÈCLE
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PANAGIE ARCHIÉPISCOPALE À L’EFFIGIE DE LA VIERGE À L’ENFANT EMPIRE DE RUSSIE, SAINT-PÉTERSBOURG, 1888
PANAGIE ARCHIÉPISCOPALE À L’EFFIGIE DE LA VIERGE À L’ENFANT EMPIRE DE RUSSIE, SAINT-PÉTERSBOURG, 1888
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Oeuf de Pâques en bronze doré. Russie, fin du XIXe – début du XXe siècle.
Oeuf de Pâques en bronze doré. Russie, fin du XIXe – début du XXe siècle.
2200 EUR
SAINTE MANDYLION (SPAS NERUKOTVORNY) DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ ÉMAILLÉ PAR IVAN TARABROV RUSSIE, MOSCOU, 1894
SAINTE MANDYLION (SPAS NERUKOTVORNY) DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ ÉMAILLÉ PAR IVAN TARABROV RUSSIE, MOSCOU, 1894
La Sainte Mandylion (Spas Nerukotvorny) constitue un remarquable exemple de l’art orthodoxe russe de la fin du XIXᵉ siècle, où la rigueur canonique s’allie harmonieusement à la virtuosité de l’orfèvrerie moscovite. L’image du Christ, exécutée à la tempera sur bois, se distingue par une modélisation douce des traits, une profonde concentration intérieure et un regard pénétrant, empreint de spiritualité. La composition est enrichie par la présence de deux anges soutenant le voile portant l’image miraculeuse, renforçant ainsi la signification théologique et l’idée de révélation divine et de protection céleste.L’icône est présentée dans un somptueux oklad en argent doré réalisé en 1894 dans la célèbre manufacture moscovite d’Ivan Filippovitch Tarabrov. L’oklad est richement décoré d’émaux cloisonnés et champlevés. L’auréole entourant le visage du Christ est ornée d’un décor complexe associant des tons profonds de bleu, de rouge et de blanc sur un fond doré et bleu. Une caractéristique distinctive de la production de Tarabrov réside dans l’utilisation de feuille d’or placée sous l’émail rouge, créant une profondeur chromatique et un éclat intérieur particulièrement lumineux.Le voile (ubrus) portant l’image du Christ est décoré d’une fine ciselure sur fond d’argent, ses bordures étant soulignées de motifs en relief sur fond doré. Les écoinçons sont ornés de motifs végétaux exécutés en filigrane avec remplissage d’émail. Les champs de l’oklad sont enrichis d’élégants ornements végétaux en haut relief et encadrés par des bandeaux gravés, conférant à l’ensemble une harmonie et une élégance raffinées. Chaque détail témoigne d’une précision d’exécution exceptionnelle et d’un goût artistique élevé, soulignant le caractère sacré et solennel de l’œuvre.Poinçons: Lettres cyrilliques « ИТ » – poinçon du maître orfèvre Ivan Filippovitch Tarabrov; Poinçon de garantie portant les initiales du maître essayeur « Л•О » (Oleks Lev Fiodorovitch), placées au-dessus de la date « 1894 »; Poinçon de la ville de Moscou représentant saint Georges terrassant le dragon.Technique et matériaux: Bois, tempera; argent, dorure; émaux cloisonnés et champlevés; ciselure, gravure, filigrane.Dimensions: 31,5 × 28 cm.
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ICÔNE RUSSE EN ARGENT DE L’ARCHANGE RAPHAËL, ÉMAUX PEINTS ET CLOISONNÉS. FIN DU XIXᵉ SIÈCLE.
ICÔNE RUSSE EN ARGENT DE L’ARCHANGE RAPHAËL, ÉMAUX PEINTS ET CLOISONNÉS. FIN DU XIXᵉ SIÈCLE.
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ICÔNE «SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE» RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE «SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE» RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
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ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU « LE SIGNE » AVEC SAINTS CHOISIS RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU « LE SIGNE » AVEC SAINTS CHOISIS RUSSIE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
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ICÔNE DE LA VIERGE DE KAZAN AVEC L’ENFANT CHRIST EMPIRE RUSSE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE DE LA VIERGE DE KAZAN AVEC L’ENFANT CHRIST EMPIRE RUSSE, SECONDE MOITIÉ DU XIXᵉ SIÈCLE
L’enchère est terminée
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE KAZAN EMPIRE RUSSE, XIXᵉ SIÈCLE
ICÔNE DE LA MÈRE DE DIEU DE KAZAN EMPIRE RUSSE, XIXᵉ SIÈCLE
L’enchère est terminée
Icône russe du Pantocrator sur une épaisse planche de cyprès du milieu du XIXe siècle.
Icône russe du Pantocrator sur une épaisse planche de cyprès du milieu du XIXe siècle.
L’enchère est terminée
Une paire d`icônes de mariage dans des cadres argentés de style Art Nouveau. Moscou, début du XXe siècle
Une paire d`icônes de mariage dans des cadres argentés de style Art Nouveau. Moscou, début du XXe siècle
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ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR AVEC OKLAD EN ARGENT, FABRIQUE D’IVAN SEMIONOVITCH GOUBKINE RUSSIE, MOSCOU, 1865
ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR AVEC OKLAD EN ARGENT, FABRIQUE D’IVAN SEMIONOVITCH GOUBKINE RUSSIE, MOSCOU, 1865
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