Выразительная икона Богоматери «Троеручица», исполненная в Мстёре в последней четверти XIX века в традициях высококачественной русской иконописи позднего периода. Богоматерь представлена поясно, с Младенцем Христом на левой руке. Христос обращён к Богоматери, правой рукой благословляет, в левой держит свиток. Композиция построена на спокойном взаимодействии фигур и подчёркнутой монументальности центрального образа.
Определяющим иконографическим признаком «Троеручицы» является изображение третьей руки Богоматери. В данной иконе она расположена в нижней части композиции под фигурой Младенца и показана раскрытой ладонью вверх. Этот элемент органично включён в общий силуэт фигуры и служит главным отличительным признаком данного Богородичного извода.
Мафорий Богоматери написан глубоким вишнёво-коричневым тоном и украшен тремя золотыми звёздами. Края одежд разработаны тонким золотым орнаментом. Одеяния Младенца Христа отличаются особенно богатой разделкой творёным золотом, нанесённым многочисленными тонкими линиями, подчёркивающими складки ткани и создающими характерный для мстёрского письма декоративный ритм. Лики моделированы тонко и сдержанно, с плавными переходами охристых тонов и графически точной прорисовкой черт.
На боковых полях представлены избранные святые, обращённые в молитвенном предстоянии к центральному образу. Слева изображён преподобный Иосиф Песнописец в монашеских одеждах, справа святая мученица Гликерия. Фигуры сопровождаются именующими надписями. Их включение в композицию, вероятно, связано с личным или семейным заказом иконы и небесным покровительством её первоначальных владельцев.
Золотой фон, тонкое личное письмо, лаконичный колорит и сочетание жёлтого и белого творёного золота сообщают произведению характерную для мстёрской иконописи второй половины XIX века изысканность и декоративную цельность.
Материал: Дерево, левкас, темпера, белое и жёлтое творёное золото.
Размеры: 36 × 30 см.
Состояние: Хорошее состояние с учётом возраста. Естественный кракелюр, локальные потёртости и небольшие утраты красочного слоя и золота, следы естественного бытования преимущественно по фону и краям иконной доски.
Мстёра Владимирской губернии принадлежит к числу важнейших исторических центров русской иконописи. Государственный Русский музей выделяет произведения мстёрских иконописцев конца XVIII - начала XX века как самостоятельную и значительную часть художественного наследия этого центра. Собрание Владимиро-Суздальского музея-заповедника включает более ста мстёрских икон, что свидетельствует о масштабе и устойчивости местной иконописной традиции в XIX столетии. В музейных коллекциях сохранились произведения Мстёры второй половины XIX века, выполненные на дереве по левкасу темперой, близкие представленному образу по времени и традиционной технике исполнения.
Иконография Богоматери «Троеручица» занимает особое место среди Богородичных образов благодаря необычной детали композиции, третьей руке Богоматери. Государственный исторический музей хранит икону «Богоматерь Троеручица» второй половины XVIII века, а также целую группу иконных образцов этого извода конца XVIII и XIX веков. Наличие музейных прорисей и образцов показывает, что композиция существовала как устойчивая иконописная модель, предназначенная для многократного воспроизведения мастерами различных художественных центров.
Особенно показательно распространение образа в конце XIX века. В собрании Государственного исторического музея находятся хромолитографическое изображение «Троеручицы» 1889 года, а также многочастные печатные листы 1894 и 1897 годов, где этот Богородичный извод включён наряду с наиболее почитаемыми русскими иконами. Эти памятники документируют устойчивый интерес к «Троеручице» именно в период создания представленной мстёрской иконы.
Представленное произведение соединяет традиционную иконографию с художественной культурой поздней Мстёры: тонким личным письмом, ясным рисунком, насыщенным золотым фоном и виртуозной разработкой одежд творёным золотом. Избранные святые на полях придают иконе индивидуальный заказной характер и связывают универсальный Богородичный образ с личной молитвенной практикой владельца.
Икона находится в хорошем состоянии с учётом возраста. Наблюдаются естественный кракелюр, локальные потёртости, небольшие утраты живописи и золота, преимущественно на фоне и по краям доски.
Отчёт о состоянии предоставляется исключительно в информационных целях.
Отчёт не является исчерпывающим и может не отражать все дефекты, следы реставрации, изменения или переделки, поскольку Antiqon не проводит полную профессиональную оценку состояния на уровне реставрационной экспертизы. Информация основана на квалифицированной, но субъективной оценке наших специалистов. Перед покупкой рекомендуем проконсультироваться с независимым экспертом. Также ознакомьтесь с нашими Условиями использования и Глоссарием А–Я, где содержится важная информация о характеристиках лотов и условиях продажи.
