Редкий и выразительный образец русского церковного декоративно-прикладного искусства начала XX века, подвесная икона «Господь Вседержитель» в сложном архитектурно-декоративном окладе, украшенном полихромной перегородчатой эмалью. Художественное решение выдержано в традициях неорусского стиля и русского модерна и обнаруживает характерные особенности проектной школы Императорского Строгановского художественно-промышленного училища в Москве.
В центральном овальном медальоне помещено погрудное изображение Христа Вседержителя с крестчатым нимбом. Спаситель представлен фронтально, с благословляющей правой рукой и раскрытым Евангелием в левой. Живописное исполнение восходит к византийским и древнерусским иконографическим традициям. Медальон окружён орнаментальным обрамлением с эмалевыми вставками, стилизованными буквенными обозначениями и геометрическим декором.
Металлический оклад представляет собой многочастную симметричную композицию, силуэт которой напоминает архитектурные формы древнерусского храмового зодчества. Верхняя часть украшена пятью ажурными крестами, стилизованными луковичными главами и декоративными элементами, напоминающими церковные хоругви. Центральное навершие имеет чешуйчатый декор с чередующимися бирюзовыми и красно-розовыми эмалевыми сегментами.
Боковые части оклада оформлены выразительными растительными завитками, стилизованными листьями, цветочными мотивами и рядами белых эмалевых элементов. Богатая полихромная гамма объединяет насыщенные синие, бирюзовые, лиловые, зелёные, красно-розовые и белые эмали, создающие сложный декоративный ритм.
В нижней части расположена подвижная ажурная подвеска, украшенная эмалевыми вставками и центральной цветочной розеткой. Икона снабжена металлическими цепями для подвешивания.
Особую художественную выразительность произведению придаёт сочетание традиционной православной иконографии с архитектурно-орнаментальным языком русского модерна. Сложность силуэта, насыщенность эмалевого декора и согласованность композиционных элементов позволяют рассматривать икону в контексте московской школы художественного металла начала XX века.
Материал и техника: Медь и медный сплав, полихромная эмаль, предположительно перегородчатая, живопись, ажурная обработка металла, металлическая монтировка.
Размеры: Высота с нижней подвеской: 23 см. Ширина: 13 см. Размер живописного изображения: около 5,5 × 6,5 см.
Состояние: Хорошее, с учётом времени создания. Наблюдаются естественные следы возраста и использования.
Литература: «Сборник композиций учащихся в Строгановском училище». Вып. 1. Москва: Товарищество скоропечатни А. А. Левенсона, 1900.
На рубеже XIX–XX веков русское церковное декоративно-прикладное искусство переживало период художественного обновления. Обращение к наследию средневековой Руси стало важнейшей частью национально-романтического направления, объединившего архитектуру, иконопись, ювелирное дело и художественную обработку металла. В убранстве икон и церковной утвари древнерусские мотивы переосмыслялись средствами модерна: орнамент становился крупнее и выразительнее, силуэт приобретал большую свободу, а цвет получал самостоятельное композиционное значение.
Значительную роль в развитии этого направления сыграло московское Строгановское художественно-промышленное училище, основанное графом Сергеем Строгановым в 1825 году и получившее статус Императорского в 1901 году. Его образовательная программа соединяла изучение исторических образцов с практикой в специализированных мастерских. Учащиеся обращались к памятникам древнерусского зодчества, церковному шитью, орнаментальным рукописям и произведениям прикладного искусства. В 1902 году в училище действовали чеканная, монтировочная и эмальерная мастерские, объединившие художественное проектирование и практические технологии обработки металла.
О характере строгановской школы свидетельствует изданный в Москве в 1900 году «Сборник композиций учащихся в Строгановском училище», сохранившийся в фондах Российской государственной библиотеки. Издание представляет интерес как исторический источник по художественному проектированию эпохи. В архиве РГАЛИ также хранятся материалы об учебной и выставочной деятельности училища, в том числе документы, касающиеся художественно-иконописной мастерской. Эти свидетельства характеризуют среду, в которой складывался новый язык церковного декоративного искусства России рубежа веков.
В представленной подвесной иконе «Господь Вседержитель» неорусская эстетика проявляется в архитектурном построении оклада, ажурных крестах и купольных завершениях, симметрии орнаментальных полей и насыщенном сочетании многоцветных эмалей. Монументальность общей композиции сочетается с камерным масштабом живописного образа. Подобное единство иконографии, металла и эмали позволяет рассматривать произведение в контексте московского религиозного искусства и художественных поисков русского модерна начала XX века.
Состояние хорошее, с естественными следами времени на металлической поверхности и подвесных элементах.
Отчёт о состоянии предоставляется исключительно в информационных целях.
Отчёт не является исчерпывающим и может не отражать все дефекты, следы реставрации, изменения или переделки, поскольку Antiqon не проводит полную профессиональную оценку состояния на уровне реставрационной экспертизы. Информация основана на квалифицированной, но субъективной оценке наших специалистов. Перед покупкой рекомендуем проконсультироваться с независимым экспертом. Также ознакомьтесь с нашими Условиями использования и Глоссарием А–Я, где содержится важная информация о характеристиках лотов и условиях продажи.
