468. Peinture de genre de Pavel Alexandrovitch Bryullov. Après-midi de travail. 1890.

Le tableau de genre Après-midi de travail de Pavel Bryullov, datant de 1890, represente un champ de la Petite Russie dans louest de lUkraine au moment de la saison des recoltes. Limage est comme un livre ouvert, revelant le destin des heros, revelant leur passe et predisant lavenir. Cest une toile majestueuse par ses dimensions, grandiose, comme la vie elle-même. Un groupe pittoresque de faucheurs se repose à lombre dune botte de foin pendant une demi-journee de travail. Tout le spectre de la vie paysanne, les destinees et les partages des femmes, sont ouverts au spectateur. Le tableau couvre tout le cycle de la vie : depuis les filles qui travaillent dejà dans les champs jusquaux vieilles femmes qui ont passe toute leur vie dans ce domaine. Il montre lenfance, ladolescence, la jeunesse, la naissance des enfants, la rencontre avec la vieillesse et le soin des petits-enfants. Les figures contrastees et multidirectionnelles au premier plan symbolisent lanneau eternel de la vie. Nous voyons un garçon, blanchi par le soleil, jouer, et à côte de lui se trouve une vieille femme fatiguee en jupe à carreaux qui dort. Derrière eux, la jeune fille tend la main vers la cruche de sa sœur. A proximite, une mère nourrit son bebe. Une autre jeune femme setendit dans son sommeil, conservant ses forces. A droite, au bord de la toile, une jeune paysanne tresse ses cheveux et dirige son regard vers la jeune fille au centre, qui est lagent du spectateur, de la contemplation et du plaisir impressionnistes. Leurs regards se croisent sur une diagonale de composition qui, alternant des taches rouges et bleues sur les jupes, conduit à la scène du battage. Où les filles, sous la direction du chef, dont probablement la virgule zipun avait ete jetee sur la botte de foin avant, avaient dejà commence le battage. Le cercle du temps se ferme, personnifiant la nature cyclique eternelle et immuable de la vie, dans laquelle lartiste glorifie et romantise latmosphère et les personnes pour qui la recolte est de veritables vacances et le sens de la vie. Où, sous les auspices de Dieu, dont les eglises sont visibles au fond de limage, les villageois collectent du pain.