KRIEVU UN EIROPAS MĀKSLAS IZSOLE Nr. 15 · I daļa
Ikona ar pusfigūras attēlojumu Svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam – vienam no visvairāk godinātajiem pareizticīgās pasaules svētajiem. Svētais attēlots tradicionālajās arhibīskapa liturģiskajās drānās ar krustotu omoforu un svētījošu labās rokas žestu. Kreisajā rokā viņš tur atvērtu Evaņģēliju ar baznīcslāvu tekstu. Svētā seja veidota kanoniskā krievu ikonogrāfijas manierē ar uzsvērtu garīgu koncentrāciju un stingru plastisku sejas vaibstu modelējumu.
Ikonas fons klāts ar bagātīgu zeltītu ornamentālu dekoru, kas izpildīts kalšanas tehnikā pa levkasu. Ornamenti veido sarežģītu augu un ģeometrisku motīvu sistēmu, kas raksturīga XIX gadsimta otrās puses krievu ikonogrāfijai. Ap svētā galvu izvietots dekoratīvs vainags ar krāsainiem ieliktņiem, kas imitē dārgakmeņus un pastiprina kompozīcijas svinīgo raksturu.
Abās svētā galvas pusēs attēloti medaljoni ar Kristus Pestītāja un Dievmātes tēliem. Kristus attēlots nododam svētajam Evaņģēliju, bet Dievmāte – arhibīskapa omoforu. Šis ikonogrāfiskais motīvs saistīts ar baznīcas tradīciju par svētā Nikolaja arhibīskapa cieņas atjaunošanu pēc Pirmā Nīkajas koncila notikumiem.
Ikonas malās izvietoti izvēlēto svēto attēli vertikālos kleyma laukumos uz kinemora sarkanā fona. Starp tiem ir īpaši godināti krievu pareizticīgajā tradīcijā svētie – Jānis Kristītājs, Maskavas metropolīts Svētais Aleksijs, Svētais Jānis Zeltamute, Marija Ēģiptiete un citi. Šādas ikonas nereti tika radītas pēc privāta pasūtījuma un varēja atspoguļot pasūtītāja ģimenes debesu aizbildņu vārdus.
Kompozīcija izceļas ar bagātīgu dekorativitāti un raksturīgu glezniecisko un ornamentālo elementu apvienojumu, kas tipisks XIX gadsimta beigu krievu ikonogrāfijas darbnīcām.
Izmēri: 44 × 55 cm.
Materiāls: Koks, levkass, tempera, zeltījums, kalts ornaments.
Stāvoklis: Labs. Nelieli zudumi, kas atbilst priekšmeta vecumam.
Икона с поясным изображением святителя Николая Чудотворца, одного из наиболее почитаемых святых православного мира. Святитель представлен в традиционном архиерейском облачении с крестчатым омофором и благословляющим жестом правой руки. В левой руке он держит раскрытое Евангелие с церковнославянским текстом. Лик святого исполнен в канонической манере русской иконописи с подчеркнутой духовной сосредоточенностью и строгой пластикой черт.
Фон иконы покрыт богатым золочёным орнаментальным декором, выполненным в технике чеканки по левкасу. Орнамент образует сложную систему растительных и геометрических мотивов, характерных для русской иконописи второй половины XIX века. Вокруг главы святителя размещён декоративный венец с цветными вставками, имитирующими драгоценные камни, усиливающими торжественный характер композиции.
По сторонам главы святителя помещены медальоны с изображениями Христа Спасителя и Богоматери. Христос изображён передающим святителю Евангелие, а Богоматерь — архиерейский омофор. Этот иконографический мотив связан с церковным преданием о возвращении святителю Николаю архиерейского достоинства после событий Первого Никейского собора.
На полях иконы расположены изображения избранных святых в вертикальных клеймах на киноварном фоне. Среди них представлены особо почитаемые в русской православной традиции святые, включая Иоанна Предтечу, святителя Алексия митрополита Московского, Иоанна Златоуста, Марию Египетскую и других. Подобные иконы часто создавались по частному заказу и могли отражать имена небесных покровителей членов семьи заказчика.
Композиция отличается богатой декоративностью и характерным сочетанием живописных и орнаментальных элементов, типичных для русских иконописных мастерских конца XIX века.
Размеры: 44 × 55 см.
Материал: Дерево, левкас, темпера, золочение, чеканный орнамент.
Состояние: Хорошее. Незначительные утраты соответствующие возрасту.
